黑白与素雅交织，红色明艳而庄重，黄色明快中透着欢愉华美；当多种色彩并列铺陈，宛如一道绚丽的彩虹横跨眼前……艾德莱斯绸上，巴旦木、石榴、梳子等纹样各具寓意，共同编织出一套承载人们对美好生活向往的符号语言。一匹艾德莱斯，既是“穿在身上的历史”，也正以全新的设计语汇融入现代生活，迈向时尚前沿。

在2026年新疆生产建设兵团石河子市举办的“新疆是个好地方”非遗援疆主题展示活动上，新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺集中亮相。本次活动紧扣“文化润疆 非遗添彩”主题，汇聚了来自31个省（区、市）及新疆生产建设兵团的651项非遗代表性项目、549位传承人。通过展示空间共融、作品共创、活动共促等方式，生动呈现了各地非遗保护传承及交流合作的丰硕成果。

一匹绸里，藏着千年文化记忆

艾德莱斯绸作为新疆维吾尔自治区洛浦县著名的民族工艺品，其重要发源地为吉亚乡和布亚乡。2008年，新疆维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

“艾德莱斯绸对我来说，是童年记忆里最鲜活的一抹色彩。”出生于新疆乌鲁木齐的迪拉娜·扎克尔，拥有清华大学美术学院设计学博士学位，现任中央民族大学美术学院服装设计系讲师。儿时每逢节日或喜庆场合，家中女性长辈总会穿上由艾德莱斯绸制成的连衣裙。那斑斓的光泽与飘逸的质感，在她心中悄然埋下了关注并研究艾德莱斯的种子。

2017年，迪拉娜·扎克尔以艾德莱斯为灵感创作了一系列服饰。进入清华大学攻读博士学位后，她转而以研究者视角，对艾德莱斯的历史起源、工艺技术、纹样色彩、文化内涵及当代创新进行了系统梳理。

在她眼中，艾德莱斯不仅是“穿在身上的历史”，更是丝绸之路上东西方文明交流、碰撞与融合的活化石。从敦煌莫高窟唐代洞窟菩萨身着艾德莱斯风格图案，到英国牛津大学博物馆收藏的新疆地区艾德莱斯服饰，再到北京故宫博物院珍藏的清代艾德莱斯贡品——这条跨越千年的脉络昭示着：艾德莱斯承载的绝非仅是新疆一地的记忆，而是整个中华民族乃至世界文明交往的见证。

艾德莱斯意为“扎经染色”。喀什、和田古代居民在吸收中原丝绸技艺基础上，创造出独具特色的织染技法。有别于先织布后印染，艾德莱斯绸采用“先染后织”工艺，即在织造前便已规划好图案。其核心在于“扎经染色”：按设计图案将经线一束束扎结，浸入染缸染色，解结后上机织造。据迪拉娜·扎克尔介绍，从缫丝至成品，一匹艾德莱斯需耗时15至20天。染料在扎结处自然渗透形成的“色晕”，呈现出机器印染难以复制的效果，这种“不完美的美”，恰是艾德莱斯的独特魅力所在。

这套看似繁复的工序，在现场变得可触可感。织机前，参观者在工作人员指导下俯身观察经线排列，手握木梭，尝试在密密丝线间来回穿引。梭子穿梭，彩色经线在木质织机上缓缓交织；孩子们围拢观看，有的伸手触摸丝线，有的仔细端详织机结构。伴随着织机轻响，一经一纬如何织成绚丽纹样，从展板上的文字介绍，化为可亲手感受的鲜活体验。

（文章配图-1：黑白相间艾德莱斯）

（文章配图-2：黄主色艾德莱斯）

（文章配图-3：红主色艾德莱斯）

（文章配图-4：莎车艾德莱斯）

艾德莱斯的色彩与纹样，凝结着丰富的文化内涵。黑白相间款式承载着阴阳、昼夜轮转观念；红色象征生命、力量与喜庆；黄色让人联想到土地、丰收、尊贵与财富。莎车艾德莱斯则以绚丽多彩著称，一匹面料上常出现红、绿、黄、蓝、黑、白、紫、橙、粉、金等多种颜色并列使用，色彩间无主次之分，每一种都能充分展现自身魅力，仿佛一道铺展在丝绸上的彩虹。

（文章配图-5：左为巴旦木纹样、中为石榴纹样、右为梳子纹样）

巴旦木纹样象征生命与智慧，石榴纹样寄托团结、友谊与繁荣愿望，梳子纹样则寓意梳理思绪、开启智慧。“这些纹样不是简单装饰，而是一套完整符号语言，承载着人们对美好生活的向往。”迪拉娜·扎克尔说道。

不同技艺相遇，碰撞新的可能

“艾德莱斯不应只局限在新疆一地，它应与全国各地的非遗技艺进行对话和融合。”迪拉娜·扎克尔表示。

参与此次非遗援疆主题展示活动期间，她格外关注不同地域、门类技艺间的交流。曾与云南蜡染传承人探讨扎经染色与蜡染异同。两者同属防染工艺，一个扎经线，一个画布面，工艺逻辑各异，却能产生不可复制的肌理效果。

此类交流给予她极大启发，促使她思考将艾德莱斯扎经染色工艺与云南蜡染图案风格相融合的可能性，旨在创造新的视觉语言。

苏州宋锦、南京云锦等传统丝绸织造技艺同样引起她的关注。新疆艾德莱斯与江南丝绸虽同属丝绸家族，却呈现不同艺术气质：前者奔放热烈，后者含蓄精致。她期待通过交流探索新设计表达，尝试形成兼具艾德莱斯色彩张力与江南丝绸精致质感的“新中式”面料。

“‘融合共创’最有价值之处，在于并非让一方‘教’另一方，而是在平等对话中找到共鸣点。”迪拉娜·扎克尔认为，跨地域、跨门类的非遗传承人交流，能让不同技艺在相互启发中催生新可能。

这种平等交流、双向互动，亦与本次活动策展理念相呼应。活动通过空间展区共融、作品共创、活动共促，系统整合援疆省市与受援地州、兵团师市的非遗资源，使不同地域技艺在交流中相互启发。

传统纹样，有了当代表达

如何让年轻人认识并喜爱艾德莱斯，愿意将其穿在身上、用在生活中？

迪拉娜·扎克尔认为，不能简单照搬传统纹样，而应对视觉符号进行解构重组。可改变纹样大小与排列方式，或通过提升明度、叠加灰度等方式，重新处理传统色彩，形成更符合当代审美的色彩表达。

在设计实践中，《丝路》系列采用西域大地色系与复古宝石色；《寻糸》系列对传统色彩进行降艳柔化；《睡衣派对》系列则将孔雀湖蓝进行低饱和、哑光处理，使艾德莱斯文化基因以新设计语言呈现。

生物基PA56新材料织造的艾德莱斯

在材料创新方面，迪拉娜·扎克尔曾与上海凯赛生物技术公司开展“生物基PA56纤维在艾德莱斯中的应用”实验研究。实验结果显示，这种可再生新型纤维在保持艾德莱斯传统质感的同时，能提升织物色牢度、耐磨性和服用性能，并有助于降低碳排放。

艾德莱斯的应用场景也不必局限于服饰。家居用品、文创产品乃至建筑装饰，均可成为新应用场景。同时，应鼓励年轻人参与配色、构图和设计，使他们从被动观看者转变为主动创作者。

“当年轻人不再是被动的观看者，而是主动的创作者时，艾德莱斯就有了真正的未来。”迪拉娜·扎克尔说。

对于下一步工作，她已有清晰设想：继续开展天然染料与新材料研究，推动艾德莱斯相关内容进入高校课程，建立收录传统纹样、色彩谱系、工艺视频和口述历史的数字化档案，并推动艾德莱斯与国际时尚界开展交流合作。

从洛浦的织机到非遗援疆主题展示活动，从传统纹样到现代设计，一经一纬之间，艾德莱斯绸记录着丝绸之路上的文化记忆，也在不同地域、不同技艺的交流互鉴中拓展着新的表达空间。