冠山，这回总算坐到了阳泉文旅发展的“第一排”。
今年初的阳泉市委经济工作会议上，全市首次抛出“四城四景”文旅差异化发展新路径。在这张蓝图中，平定县冠山景区的地位明显提升，正式跻身阳泉“四景”行列。
从县级资源跃升为市级规划重点，在平定这座“文献名邦”，冠山终于找回了它应有的分量与尊重。
一声感叹：回望冠山书院
新任阳泉市主要领导曾对冠山发出过由衷感慨。
在今年年初的会议上，当介绍到“四城四景”的新表述时，市委主要领导突然感叹：“没想到，冠山这座承载了阳泉千年优秀文化的名山，这么多年来竟未能成为阳泉文旅的主角。”
冠山究竟凭什么让人仰望？
其声名之重，首推自唐宋初兴至“冠盖繁衡”的冠山书院文化。冠山书院的历史几乎与中国古代书院兴衰同步，提供了一个清晰的观察窗口。它与千年中国书院文化的关联在于，并非孤立存在，而是一个生动完整的“活样本”。这既是北方书院发展的缩影，也是儒家文化在地方社会生根发芽的绝佳范例。
书院源头可追溯至北宋宣和年间（1119—1125年）。彼时，吕氏家族为教育子弟搭建“冠山精舍”，体现了早期书院“家族教育”形态。元代，名臣吕思诚将旧址扩建成“吕公书院”，使其成为当时山西境内最大书院。明清时期，书院多次更名，先后定名“名贤书院”“榆关书院”“嘉山书院”等。清乾隆年间，它成为正式官办书院，表明已深度融入国家教育体制。据清嘉庆年间碑文记载，当时全国著名书院中，“在太原，唯冠山书院显于当时”。“冠山文秀，书院之祖”的赞誉，凸显了其在北方乃至全国的重要地位。
1903年，冠山书院改为“平定中学堂”，完成从古代书院向新式学堂转型。如今，书院旧址上是阳泉师范高等专科学校，文脉传承至今。
一次升级：从“三足鼎立”到双四战略
书院文化是冠山最深厚的积淀，但延续千年的冠山文化史有更宏大的基座。
作为阳泉打造书院文化品牌的重要载体及平定古州文脉核心承载地，冠山集儒、释、道三教文化于一体，古迹众多。其中，崇古冠山书院为清代重修，属罕见窑洞式建筑，院内陈列有古代书院史及唐以降珍贵碑刻；资福寺始建于元代，是山中佛教圣地；夫子洞在巨石上凿刻而成，供奉孔子及其弟子颜回、曾参雕像；明清时期摩崖石刻共存有30余处，不乏傅山题写的“礼周瓢饮”篆书石刻、乔宇《雪中访左丞吕公书院旧址》诗碑等珍品。此外，还有“文献名邦”石坊、仰止亭、文昌阁、吕祖洞等景点。元代名臣吕思诚、明代重臣乔宇、明末清初大思想家傅山和近代著名才女石评梅等历史名人均与冠山有不解之缘。
“十五五”开局之年，立足全市发展高度，阳泉市在先前提出的构建“三足鼎立、多点支撑”旅游产业体系基础上，增添了冠山这支“新足”。同时，将“四城四景”作为推动文旅融合高质量发展、完善城市功能、释放消费潜力的核心抓手。
一场突破：跳出文旅看冠山
站在冠山脚下看冠山，能看出绝佳的“文旅牌”；但若立足阳泉全市4559平方公里市域版图审视，解读包含冠山在内的“四城四景”战略布局，则能看出决策者们更高维度的思考。
5月8日，在阳泉市政府组织召开的“四城四景”建设工作调度会上，明确聚焦适度多元发展，大力发展文旅产业，打造红色之城、科幻之城、记忆之城、化石之城“四城”特色，推进百团大战遗址公园、娘子关景区、藏山景区、冠山景区“四景”提质，推动资源优势更好转化为发展优势。
7月22日，在“四城四景”重点项目建设调研中，又提出“以文旅产业高质量发展持续完善城市功能、释放消费活力，让文旅发展成果实实在在惠及全市群众”的目标。冠山由此成为阳泉城市战略版图上不可或缺的一张拼图。
千年文脉薪火相传，文献名邦古韵新颜。冠山景区正以创建4A级景区为契机，深挖书院文化内涵，加速打造集文化研学、生态康养、休闲度假于一体的文旅新地标。这座千年书院，正以崭新姿态续写文献名邦的时代新篇。
本报记者郭强
