大家好，这里是《中东那些事儿》系列，今天继续聊聊中东的那些事。
什叶派为何对血统如此执着？穆杰塔巴的上位为何毫无争议，甚至可能推动波斯重回王权时代？要理清这些头绪，还得从伊斯兰教两大分支——什叶派与逊尼派的历史渊源说起。
这两派到底有何不同？众所周知，伊斯兰教创立于公元622年，先知穆罕默德出走麦地那，由此创立了这一宗教。
公元622年因此成为伊斯兰教的元年，也就是中国人所说的回历元年。不过，回历与中国人使用的农历完全不同。
世界上的历法有三种：阴历、阳历和阴阳历。中国的农历属于阴阳历，而回历则是完全的阴历，一年只有354至355天。
因此，回历的年份要比公历一年短十几天。按理说，从公元622年至今，应当是1398年，但回历如今已到1500多年，正是因为每年比公历少十几天累积所致。
穆罕默德归真之后，其继承人便是所谓的四大哈里发时期。这四大哈里发都是他的亲属，最后一位哈里发阿里是他的堂弟兼女婿。
由于穆罕默德没有儿子，只有女儿法蒂玛，因此阿里既是其堂弟又是女婿。四位继承人并非世袭产生，而是由所有伊斯兰教的长老们共同推选而出，因此这四大哈里发又称正统哈里发，是什叶派与逊尼派、所有穆斯林都共同承认的。
阿拉伯帝国的狂飙猛进，正发生在这四大哈里发时期。他们统一了整个阿拉伯半岛，征服了波斯，也征服了小亚细亚地区。
然而，阿里去世之后，局面发生了根本性的变化。当时阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶，建立起了阿拉伯历史上第一个世袭王朝，即伍麦叶王朝，又称欧马亚王朝，中国史书上称之为白衣大食帝国。
这个王朝是世袭的，而穆阿维叶与穆罕默德毫无血缘关系，不属于圣裔。不仅如此，他的父亲当年恰是迫害穆罕默德的人，是麦加多神教贵族的领袖，其家族激烈反对穆罕默德，正是迫使先知出走麦地那的人。
可以说，他的父亲是先知的世仇。630年，先知征服麦加之后，他们家族才皈依了伊斯兰教，后来他成了叙利亚总督。
穆阿维叶在叙利亚拥兵自重，把叙利亚变成了割据政权，完全不听从阿拉伯朝廷中央即四大哈里发的调遣。阿里出任哈里发之后，他不予承认，随即发动内战，最终杀害了阿里，还杀害了阿里的两个儿子。
之后他自立为阿拉伯的哈里发，建立了伍麦叶王朝。如此一来，一部分人，即阿里的拥护者，便与伍麦叶王朝彻底决裂，这一派就是今天的什叶派。
什叶派只承认穆罕默德和四大哈里发的正统性，并认为只有阿里的后人才有资格担任穆斯林的领袖，阿里的后人被称为伊玛目，只有他们的后代才可以出任穆斯林领袖。
至于之后的伍麦叶王朝、阿巴斯王朝，乃至土耳其的哈里发，在什叶派看来全是篡位者，其正统性一概不予承认。而逊尼派不仅承认穆罕默德、承认四大哈里发，也承认伍麦叶王朝、承认后来的阿巴斯王朝、承认后来土耳其的苏丹，认为这些人都是全体穆斯林的领袖。
两派矛盾的根源就在于此，正是以阿里作为分界线。如今，世界上的穆斯林85%属于逊尼派，中国的穆斯林全部属于逊尼派；15%属于什叶派，什叶派主要分布在伊朗和伊拉克，尤其是伊朗，是以什叶派为国教的国家。
但需要特别注意的是，伊朗人并非阿拉伯人，而是波斯人，语言是波斯语，与阿拉伯人完全不是一回事。伊朗在波斯帝国时代，国教是琐罗亚斯德教，也就是拜火教，是被阿拉伯人征服之后才皈依了伊斯兰教。
因此，伊朗人对自己的民族极为自豪：从居鲁士大帝开始，2500年前波斯人便已建立了国家，那时的阿拉伯人尚居住在泥砌的房子和草棚里，波斯文明远比阿拉伯先进。
然而，先进的文明反被落后的文明所征服，波斯人皈依了伊斯兰教，但他们时刻要向世人表明：波斯人与阿拉伯人不一样。于是，他们选择不与阿拉伯人信奉同一种教派。
到了15世纪，波斯萨法维王朝建立，一度想恢复拜火教为国教。但由于波斯已被征服了七个世纪，伊斯兰教的信仰早已深入人心，因此仍然继续信奉伊斯兰教，只是选择与阿拉伯世界拉开距离，不信主流的逊尼派，而改信什叶派。
这两派后来的矛盾也就此加深，宗教战争和宗教冲突时有爆发。有人的地方，就必然会有分歧。
所有的教派都存在经营、经济合同和权力之争，其冲突并不仅仅体现在教义之上，更多的实际上是世俗权力的争夺。正因什叶派天然带有强烈的血统论色彩，只承认阿里一脉为正统，这一逻辑延续至今，深刻影响着当代波斯的政治格局。
1979年革命之后，波斯以伊斯兰共和之名推翻了巴列维王朝，但骨子里依旧沿袭了对血统的推崇。霍梅尼之后，哈梅内伊执掌最高领袖之位长达三十七年，直至2026年去世。
此后波斯高层遭遇美以联合清洗，一片大乱，其次子穆杰塔巴临危受命，接掌大位。表面上看，这是教士集团在美以联合打击、大阿亚图拉们年事已高的情势下的权宜之举，实则暗合了什叶派血统至上的传统教义。
革命卫队长期把持波斯的石油、建筑、电信等命脉行业，只效忠于最高领袖，而这支武装多年来正掌控在穆杰塔巴手中。当年推翻巴列维，喊的是反对贵族垄断、缩小贫富差距的口号，如今教士集团的所作所为，与巴列维家族相比又有几分不同？
屠龙少年终成恶龙。若此次穆杰塔巴能带领伊朗挺过难关，其威信将攀至前所未有的高度，而波斯王权时代的悄然回归，也就不再遥远了。
这是本期《中东那些事儿》，咱们下期见。
